สิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานในเรื่องเสรีภาพทางมโนธรรมอาจถูกปิดล้อมในเซอร์เบีย เนื่องจากรัฐบาลกำลังรอข้อมูลจากคริสตจักรเซอร์เบียออร์ทอดอกซ์เกี่ยวกับการเสนอกฎหมายใหม่ที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับสิทธิทางศาสนา ผู้นำศาสนาและนักสังเกตการณ์สิทธิมนุษยชนกล่าวว่า กระบวนการสาธารณะเดิมถูกปกปิดเป็นความลับ “ในขณะนี้ ไม่มีถ้อยแถลงใดๆ สำหรับสื่อมวลชนและไม่มีข้อมูลใดๆ” รัฐมนตรีศาสนา มิลาน ราดูโลวิช กล่าวกับ Forum 18 News Service เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม “เมื่อถึงเวลา ทุกอย่างจะแจ้งให้ทราบ”
ผู้นำคณะมิชชั่นเจ็ดวันในเซอร์เบียมองในแง่ดีอย่างระมัดระวัง
เกี่ยวกับผลลัพธ์ของการสนทนาดังกล่าว“ความตั้งใจคือให้เรามีส่วนร่วมในกระบวนการนี้ รัฐบาล [เซอร์เบีย] เปิดกว้างมากขึ้นสำหรับการเจรจาและการสื่อสารที่ดีขึ้น” บาทหลวง Miodrag Zivanovic ประธานคริสตจักร Seventh-day Adventist ในเซอร์เบียกล่าว อย่างไรก็ตาม เขายอมรับว่า “ยังไม่มีกระบวนการที่จะให้สถานะที่เท่าเทียมกับคริสตจักรแอ๊ดเวนตีสในด้าน … การมีส่วนร่วมในการเขียนกฎหมายใหม่” ในขณะเดียวกัน ความร่วมมือและการสนทนาระหว่างชุมชนทางศาสนาก็เพิ่มขึ้น ซีวาโนวิชกล่าว นอกจากนี้เขายังให้เครดิตกับอิทธิพลของสหภาพยุโรปและสหรัฐอเมริกาสำหรับความก้าวหน้าของกฎหมายนี้ “มีการสื่อสารที่ดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในหมู่ผู้นำนิกาย [ของ] เซอร์เบียออร์โธดอกซ์และโปรเตสแตนต์ [โบสถ์] เช่นเดียวกับองค์กรอิสลามและยิว” เขารายงาน “เราตั้งหน้าตั้งตารอกฎหมายใหม่ ซึ่งจะรับประกัน [สภาพการทำงานสำหรับ] คริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสในเซอร์เบียให้ดีขึ้น แต่ยิ่งกว่านั้น การยอมรับคริสตจักร [มิชชัน] ในฐานะ [ชุมชน] ของชาวคริสต์” ฟอรัม 18 รายงานว่าร่างกฎหมายดังกล่าว “หายไปจากมุมมองของสาธารณชนในช่วงกลางเดือนมีนาคม หลังจากที่กระทรวงศาสนายกเลิกการเข้าร่วมของแขกที่ได้รับเชิญจากชุมชนทางศาสนาต่างๆ อย่างกะทันหัน” ในการอภิปรายโต๊ะกลมที่จัดร่วมกับองค์การเพื่อความมั่นคงและความร่วมมือในยุโรป (OSCE) และภารกิจของสภายุโรปในเซอร์เบีย อย่างไรก็ตาม บริการข่าวรายงานว่าการประชุมเกิดขึ้น “หลังประตูปิด” เมื่อวันที่ 17 มีนาคม
“OSCE เชิญเราเข้าร่วมโต๊ะกลม แต่การประชุมถูกเลื่อนออกไป”
ดร. Zdravko Sordjan เลขาธิการทั่วไปของศูนย์ความอดทนอดกลั้นและความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาในกรุงเบลเกรด (เดิมคือสมาคมเพื่อเสรีภาพทางศาสนา) กล่าวกับ Forum 18 “ภายหลังเราทราบว่ามีการประชุมกัน—แต่ไม่มีเรา ยังไม่ชัดเจนว่าเกิดอะไรขึ้น” เขาบอกกับสำนักข่าวว่ากลุ่มของเขาตั้งใจที่จะมีส่วนร่วมในการปรับปรุงข้อความในร่างกฎหมาย โดยจัดการประชุมหลายครั้งเพื่อหารือเกี่ยวกับเสรีภาพในการแสดงออกทางศาสนาและสถานะของชุมชนทางศาสนา “เราต้องการสื่อสารการค้นพบของเรากับเจ้าหน้าที่กระทรวงศาสนา”
เมื่อต้นปีที่ผ่านมา Zivanovic กล่าวว่ามีความคืบหน้าบางอย่างในการได้รับสิทธิสำหรับศาสนาที่เรียกว่า “ใหม่” ภายใต้ร่างกฎหมายนี้ ในขณะที่จำเป็นต้องทำมากกว่านี้
“เรายังไม่ได้วัดผล แต่เราคิดว่าการคัดค้านก่อนหน้านี้ของเราได้รับการแก้ไขไปแล้วกว่าครึ่ง ทีมงานที่ทำงานเกี่ยวกับกฎหมายนี้ได้ทำการปรับปรุงที่สำคัญตั้งแต่เริ่มต้น” Zivanovic กล่าวกับ Forum 18 ในการสัมภาษณ์เมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ แต่เขากล่าวว่าแม้รัฐธรรมนูญและร่างกฎหมายจะประกาศให้ชุมชนทางศาสนาทั้งหมดเท่าเทียมกัน แต่ในบทความและกฎระเบียบทางการบางข้อ “รัฐกำลังสร้างความแตกแยกระหว่างองค์กรทางศาสนา ‘ดั้งเดิม’ ทั้งเจ็ดกับพวกเราที่เหลือ”
ปัญหาคือชุมชนทางศาสนา “ดั้งเดิม” หรือ “ประวัติศาสตร์” เหล่านั้นดูเหมือนจะได้รับสิทธิพิเศษภายใต้กฎหมายใหม่ แม้จะมีการรับรองตามรัฐธรรมนูญก็ตาม องค์กรทางศาสนาเจ็ดแห่งที่ได้รับการยอมรับว่าเป็น “ดั้งเดิม” ได้แก่ โบสถ์เซอร์เบียออร์โธดอกซ์ โบสถ์คาทอลิก ชุมชนอิสลามศรัทธา ชุมชนศาสนายิว โบสถ์ลูเธอรันสโลวัก และโบสถ์ลูเธอรันแห่งเซอร์เบีย และโบสถ์ปฏิรูปฮังการี ทั้งหมดได้รับการยอมรับในทำนองเดียวกันในราชอาณาจักรยูโกสลาเวีย (พ.ศ. 2461-2484) ด้วยกฎหมายที่ควบคุมตำแหน่งของพวกเขา ชุมชนทางศาสนาอื่น ๆ ซึ่งมีสถานะทางกฎหมายในเวลานั้น แต่ไม่มีกฎหมายส่วนบุคคลควบคุมความสัมพันธ์ของพวกเขากับรัฐ เช่น แบ๊บติสต์ เมธอดิสต์ และชุมชนคริสเตียนนาซารีน ไม่ถือว่าเป็น “แบบดั้งเดิม” หรือ “ทางประวัติศาสตร์
กลุ่มศาสนาที่ไม่มีสถานะ “ดั้งเดิม” อาจถูกเลือกปฏิบัติภายใต้กฎหมายของเซอร์เบีย กฎหมายปี 2544 ที่ยกเว้นทรัพย์สินที่เป็นของกลุ่มศาสนาและใช้สำหรับพิธีบูชานั้นจำกัดเฉพาะในศาสนา “ดั้งเดิม” ในช่วงปลายปี 2547 ในจังหวัด Vojvodina ทางตอนเหนือ เงินภาษีสามารถใช้สร้างหรือซ่อมแซมศาสนสถานได้ แต่สำหรับความเชื่อ “ดั้งเดิม” เท่านั้น
ชุมชนความเชื่อที่แตกต่างกันอาจหรือไม่ต้องการรับเงินดังกล่าว แต่ความไม่เสมอภาคตามกฎหมายในพื้นที่หนึ่งอาจส่งผลกระทบต่องานของคริสตจักรในพื้นที่อื่น ๆ ของสังคม การเก็บภาษีทรัพย์สินของโบสถ์แห่งหนึ่งในขณะที่ปล่อยให้อีกที่ปลอดภาษีก็เป็นการพัฒนาในทางลบเช่นกัน
Vidan Hadzi-Vidanovic นักวิจัยจาก Belgrade Center for Human Rights กล่าวกับ Forum 18 ว่าข้อเสนอเกี่ยวกับการเก็บภาษีทรัพย์สินทางศาสนาไม่เป็นไปตาม “มาตรฐานสิทธิมนุษยชนของยุโรป … เป็นไปได้อย่างไรที่สิทธิตามรัฐธรรมนูญหนึ่งถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท”
ในปี พ.ศ. 2546 มีสมาชิกคริสตจักรแอ๊ดเวนตีส 10,000 คนเข้านมัสการในกว่า 180 ประชาคมในเซอร์เบีย ข้อความมิชชั่นประกาศครั้งแรกในเมือง Vojvodina ประเทศเซอร์เบียในปี พ.ศ. 2433 และมีการจัดระเบียบคริสตจักรในปี พ.ศ. 2450
credit : เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
